06.04.2024
FONTE: CITTÀ NUOVA
Entrevista com a camaronesa Marcelle Momha, analista de política tecnológica
Foto Pexels
São muitas as propostas que surgiram do último Sínodo sobre a sinodalidade. O Papa Francisco quer examinar 10 delas em particular: entre estas, “Missão no ambiente digital”. Marcelle Momha, uma jovem camaronesa que vive nos Estados Unidos, é analista de política tecnológica e pesquisa especializada em Inteligência Artificial (IA), tecnologias emergentes e segurança cibernética.
O Sínodo considera a esfera digital como uma “dimensão crucial do testemunho da Igreja na cultura contemporânea”. O que isso significa para você?
Compreender a cultura digital como parte da evangelização e envolver as gerações mais jovens da Igreja no cumprimento desta missão é crucial. Em relação à minha pesquisa e ao meu trabalho pessoal, à minha maneira, compreendo claramente que na perspectiva da “Igreja Sinodal: comunhão, participação e missão”, a alfabetização em Inteligência Artificial é hoje uma componente essencial de uma alfabetização digital mais ampla. Numa era de rápidas mudanças tecnológicas, a IA emergiu como uma das ferramentas mais poderosas com potencial para transformar sociedades. As vantagens e benefícios dessa ferramenta são imensas. No entanto, as suas implicações éticas continuam a ser objeto de intenso debate. Recentemente, juntei-me a uma comunidade vibrante de líderes empresariais, cientistas de dados, construtores técnicos e investigadores de ponta que se dedicam a aproveitar o poder transformador da IA para beneficiar a humanidade e, ao mesmo tempo, minimizar o seu potencial impacto negativo. Estou contribuindo para o desenvolvimento de um Kit de Ferramentas de IA Responsável, um guia prático para incorporar seis pilares principais na estrutura de projetos e operações de IA: transparência, equidade, responsabilidade, privacidade, sustentabilidade, segurança e proteção. Como cristã, este esforço é parte integrante do meu compromisso de conciliar e incorporar valores na tecnologia. Sinto-me em sintonia com o relatório sumário sinodal e estou profundamente grato ao Espírito Santo pela orientação da Igreja em todas as épocas históricas. Como jovem envolvida nessas questões, esse apelo sincero não poderia ser mais oportuno: hoje o espaço digital é parte integrante da vida da nossa missão.
O Sínodo propõe um discernimento sobre como participar na ajuda para tornar o mundo online “seguro”, destacando os perigos da intimidação, da desinformação, da exclusão e da exploração.
Como mencionei antes, as aplicações da IA (que vão muito além da IA generativa mais conhecida do público: aquela capaz de criar novos conteúdos e ideias, incluindo conversas, histórias, imagens, vídeos e músicas) permitiram evoluções notáveis em vários campos humanos e científicos, a partir da nossa vida quotidiana. Mas há, sem dúvida, também o outro lado da moeda. Vamos falar sobre desigualdades, por exemplo. Tal como destacou o secretário-geral adjunto da ONU em 2021, a exclusão digital está a tornar-se a “nova face da desigualdade” e a IA pode exacerbar esta tendência. As nações empobrecidas e as comunidades marginalizadas têm recursos limitados (relacionados com infraestruturas de dados, acesso à banda larga, tecnologias adequadas, eficiência energética, etc.). Isso deixa-os em desvantagem na corrida global e suscetíveis à exploração. Os preconceitos generalizados nos dados de formação em IA aumentam a sua vulnerabilidade, refletindo padrões discriminatórios.
Portanto, as comunidades que não têm recursos adequados não podem participar, não podem trazer o seu conhecimento, os seus dons para a mesa. Como eles podem se sentir enviados em missão?
É essencial que a IA, como qualquer outra tecnologia, se torne mais inclusiva, expresse com precisão e abrace a diversidade de pessoas, culturas e opiniões em todo o mundo. Há também muita discussão sobre as ameaças potenciais que a IA representa para a paz global e o desenvolvimento humano. O Papa Francisco falou sobre isto na sua última mensagem para o Dia Mundial da Paz, 1º de janeiro de 2024. Estou firmemente convencida de que deve ser adotada uma abordagem dupla, de cima para baixo e de baixo para cima, para abordar estas preocupações. Além da adopção de estratégias de governança nacionais e internacionais, do compromisso empresarial, de quadros regulamentares, normas e padrões de IA, deve ser feito um investimento significativo na alfabetização e na educação em IA.
Como pode a Igreja tornar o mundo digital e a IA em particular “espiritualmente vivificantes”?
Definitivamente, incentivando a alfabetização em IA e o acesso à tecnologia! A alfabetização e educação em IA capacita os indivíduos a compreender e avaliar os impactos da IA, permitindo escolhas informadas. Cultiva habilidades de pensamento crítico para discernir informações confiáveis de IA de desinformação ou falsificações profundas de IA, melhorando o discurso público e as decisões políticas. As iniciativas que abordam o preconceito e a discriminação algorítmica por meio da educação são essenciais para promover a cidadania responsável e reduzir a exclusão digital.
Se os cristãos de todo o mundo forem educados para usar a IA corretamente, é provável que a utilizem para o bem comum.
Por isso, apoio o desenvolvimento de programas e formações completos e alinhados com a revolução tecnológica, porque hoje só falamos de IA mas há muito mais: realidade imersiva aumentada e virtual, Metaverso, gêmeos digitais, hiperautomação, etc. Podemos e devemos ajudar as pessoas a prepararem-se e a abraçarem estas mudanças de forma responsável. E, como diz frequentemente o Papa Francisco, recordemos que todos estes espaços podem ser espaços “ricos em humanidade”, onde podemos dar testemunho da nossa fé e onde podemos receber dons dos outros; espaços onde possamos verdadeiramente aprender a caminhar juntos, como Igreja Sinodal.
LILIANE MUGOMBOZI
