15.10.2021
Nell’ambito della collana Tracce, è uscito nel 2021 il volume In-comunicazione (una prospettiva generativa), di Ana Cristina Montoya (NetOne Colombia), edito dalla casa editrice Città Nuova e dall’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (Italia).
Fonte: Città Nuova
Nel prologo del libro, di Paolo Rufini, prefetto del Dicastero per la Comunicazione della Santa Sede, si legge:
“L’ autrice ci accompagna in un cammino di ripensamento sul ruolo di una comunicazione fatta per generare relazioni. Alcuni passaggi mi hanno colpito soprattutto. Il primo riguarda il senso del limite in un tempo che presume la sua inesistenza; quasi che la tecnologia legittimi qualsiasi oltre. Una grande tentazione. Una falsa verità. Il secondo riguarda il falso dilemma tra identità e alterità. Come se dovessimo davvero, per essere noi stessi, negare gli altri, e non invece esattamente il contrario: riscoprire noi stessi specchiandoci nell’altro. Il terzo riguarda l’importanza delle parole, l’uso che facciamo delle parole storpiandone il significato e così trasformando la comunicazione in fraintendimento, la memoria in smemoratezza”.
“Ma il vero centro di questo saggio sta nella confutazione del paradigma tecnocratico come formula della felicità, e nella critica della teoria economica che riduce ogni relazione ad una transazione, ogni incontro alla misurazione della reciproca capacità di consumo, ogni dialogo in un monologo, ogni silenzio in un vuoto invece che in un pieno, ogni tempo dedicato all’ascolto un tempo perso invece che guadagnato, ogni dialogo un rischio da evitare”.
Ana Cristina Montoya, colombiana, è dottoressa e master in Comunicazione ed è attualmente professoressa incaricata presso il Dipartimento di Scienze Sociali e Politiche, Economia e Management dell’Istituto Universitario Sophia (IUS), dove insegna Fondamenti dei processi dialogici, Comunicazione generativa e Introduzione alle dinamiche dell’intercultura.La collana Tracce offre saggi brevi e prospettici redatti con un “approccio inter e transdisciplinare volto a favorire l’interazione tra i saperi in un orizzonte sapienziale, che non cancella l’autonomia di ciascuno ma ne coglie le radici e le finalità comuni” e che “ha l’obiettivo di implementare paradigmi teorici e pratiche operative per promuovere uno sviluppo antropologicamente ed eticamente integrale e condiviso” (IUS).
