15.03.2022
La contribución cultural de Pasquale Foresi a la concreción y desarrollo del Movimiento de los Focolares en el período pre y postconciliar (1950/1967). Este es el título de la tesis doctoral en Cultura de la Unidad del profesor Michele Zanzucchi, discutida el 15 de marzo en el Instituto Universitario Sophia.
- Por Silvano Malini
El texto, de 1.073 páginas, fue comentado por el doctorando -periodista, escritor y conferenciante, miembro de NetOne desde sus inicios- ante un comité compuesto por los profesores Giuseppe Argiolas (presidente), Piero Coda ( director), Bernhard Callebaut, Marco Luppi y Lucetta Scaraffia.
Según el autor, el interés académico del tema elegido se debe a tres razones principales: la historia humana de su protagonista -cofundador del Movimiento de los Focolares, sacerdote, teólogo y antes combatiente en los últimos años de la Segunda Guerra Mundial y joven intelectualmente inquieto-, el «peso en el debate conciliar» de Foresi y su reflexión como teólogo y filósofo.
Después de algunas notas sobre la vida de Pasquale Foresi, resultantes de la obra anterior de Zanzucchi In fuga per la verità. Pasquale Foresi – la biografía. Primera parte (1929-1954), el doctorando expuso brevemente el contenido de la tesis que presentaba.
En 1949, a los 20 años, Foresi conoció a Chiara Lubich y quedó «inmediatamente fascinado por su vida profundamente evangélica, mística y activa». Así reaccionó a sus palabras: «He encontrado la solución al problema filosófico por excelencia, que es el de lo uno y lo múltiple». Nunca volvió a casa, siguió a la fundadora del Movimiento de los Focolares a Roma. Esta última «que no conocía su pasado» -como señaló el doctorando- «le invitó a compartir la responsabilidad del Movimiento con ella». Así comenzó un largo período, que duró hasta el otoño de 1967, «que vio el incansable y a veces brillante trabajo de Foresi, que contribuyó a la realización concreta» del Movimiento de los Focolares.
Foresi fue «decisivo» en el proceso de aprobación eclesiástica del Movimiento» y en la «traducción de las intuiciones místicas de Lubich en el pensamiento, proponiendo una versión de la espiritualidad aceptable para la tradición católica», así como «esencial en la realización de las obras más importantes de los Focolares» (editoriales, centros de encuentro y formación, ciudadelas de vida en común). «Naturalmente tradicionalista, supo ser extremadamente innovador» en la aplicación de las apremiantes ideas de Lubich.
Zanzucchi resumió la contribución cultural de Pasquale Foresi a la concreción y desarrollo cultural del Movimiento en tres puntos: «la innovación de la acción», «la capacidad de establecer relaciones de alto nivel útiles para el crecimiento del Movimiento, y la contribución a la elaboración cultural de las intuiciones místicas de Lubich». Intuiciones que, como el autor ha podido comprobar no sin sorpresa, eran exclusivas de Lubich, mientras que es innegable la «capacidad de encarnación» de Foresi, que, entre otras cosas, permitió la expansión de la nueva realidad eclesial laica en el exterior. Sin su contribución habría sido difícil encontrar «las formas adecuadas» e incluso los recursos necesarios para hacerlo.
Fueron estimulantes las intervenciones de los miembros de la comisión, que se interesaron por seguir investigando la figura de Foresi y su polifacética aportación cultural. «Pasquale Foresi es una figura verdaderamente original, de la que hay muy pocos ejemplos dentro de la Iglesia católica, por su fuerza y autenticidad. Tiene una serie de cualidades muy fuertes con las que consigue comprometerse de verdad cuando se encuentra con un proyecto que considera verdadero y auténtico», dijo Lucetta Scaraffia, que está dispuesta a colaborar con la universidad para emprender una «fase interpretativa» del estudio de esta figura, a partir de la tesis del Dr. Zanzucchi.
